Ante la perspectiva de ponerme a escribir esa plancha para hoy, me pregunt\u00e9 en qu\u00e9 quer\u00eda trabajar. O qu\u00e9 podr\u00edan necesitar o desear mis Hnos y Hnas. \u00bfQu\u00e9 s\u00e9 yo de los deseos y necesidades de mis Hnos y Hnas en lo que respecta a las planchas? Nada.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, siempre vuelvo a la misma pregunta: \u00bfpara qu\u00e9 sirve una plancha? Seguramente cada uno tendr\u00e1 una respuesta diferente. Para m\u00ed, una plancha sirve para intentar profundizar en la comprensi\u00f3n del mundo y la b\u00fasqueda de sentido. Un poco como el trabajo incesante de Pen\u00e9lope, o como en la tabla de trazar de los antiguos Maestros de Obra, definiendo el proyecto antes de su realizaci\u00f3n. Una plancha tambi\u00e9n sirve para acercarnos a los Hnos y Hnas, cada uno en su diferencia, mientras buscamos tender puentes invisibles.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 elegir la felicidad? \u00bfNo es una pregunta descabellada? El FM busca la verdad, la justicia social, la equidad y un mundo mejor. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene esto con la felicidad? \u00bfEs el mundo mejor la felicidad? \u00bfPara qui\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n
He pensado en la felicidad sin duda porque la \u00e9poca en la que vivimos es sombr\u00eda, inquietante, vertiginosa \u2014como m\u00ednimo tanto como otras anteriores a la nuestra\u2014 y esos contornos sombr\u00edos oscurecen un poco la noci\u00f3n misma de felicidad.<\/p>\n\n\n\n
Nuestros ideales y valores est\u00e1n en peligro un poco por todo el planeta y en nuestros entornos m\u00e1s cercanos. \u00bfSabemos hoy qu\u00e9 ser\u00e1 un ser humano ma\u00f1ana? \u00bfVivir\u00e1n nuestros hijos y nietos en un mundo a la vez real y virtual donde la verdad y la falsedad estar\u00e1n en pie de igualdad? \u00bfEn qu\u00e9 planeta vivir\u00e1n, en qu\u00e9 orden mundial? Estas son solo algunas de las preguntas que seguramente nos interpelan a todos.<\/p>\n\n\n\n
En resumen, solo quer\u00eda preguntarme: \u00ab\u00bfy la felicidad en todo esto?\u00bb. \u00bfNo ser\u00eda acaso el resultado de una visi\u00f3n muy individualista y egoc\u00e9ntrica de la existencia?<\/p>\n\n\n\n
No s\u00e9 si os levant\u00e1is por la ma\u00f1ana pregunt\u00e1ndoos si sois felices, y si el hecho de ser mas\u00f3n os hace m\u00e1s o menos felices. Quiz\u00e1s\u2026 pero me extra\u00f1ar\u00eda. En general, son los dem\u00e1s quienes a veces se atreven a preguntarnos si somos felices.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la felicidad o su b\u00fasqueda est\u00e1n omnipresentes en la filosof\u00eda de todas las \u00e9pocas, en la literatura, en el cine, en todas las formas de arte, en las canciones y en las expresiones cotidianas. Existe incluso una supuesta \u00abciencia de la felicidad\u00bb, y una pl\u00e9tora de libros de autoayuda que ofrecen recetas milagrosas para alcanzar el nirvana.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la felicidad? Si me remito a la l\u00ednea de reflexi\u00f3n que propone el pavimento mosaico, dir\u00eda que la noci\u00f3n de felicidad solo existe porque existe la infelicidad. \u00bfSe puede ser feliz sin haber conocido la infelicidad? \u00bfO se es feliz precisamente porque se ignora la infelicidad, en una especie de despreocupaci\u00f3n infantil, antes del conocimiento? \u00bfSon la conciencia, que hasta hace poco se consideraba propia del ser humano, y la lucidez, que es su corolario, los cimientos de la infelicidad? \u00bfO nos empujan precisamente a superar ese estado buscando transformarnos? El destino del hombre es tr\u00e1gico, su muerte ineludible, al menos hasta ahora, pero esta perspectiva no impide ni la felicidad ni la alegr\u00eda; forman parte de la vida y le da sentido.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, \u00bfse puede ser feliz si se es un habitante de Gaza bajo el fuego de las bombas, una iran\u00ed torturada por el r\u00e9gimen de los ayatol\u00e1s, un intocable muri\u00e9ndose en las calles de Nueva Delhi o en cualquier otro lugar, alguien amenazado por la subida del nivel del mar o al l\u00edmite del sufrimiento f\u00edsico o moral? La lista podr\u00eda ser mucho m\u00e1s larga a\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
La consecuci\u00f3n de la felicidad es ante todo individual. La felicidad no depende exclusivamente de nosotros \u2014al contrario de lo que pensaban los estoicos\u2014, pero lo que depende absolutamente de nosotros es nuestra mirada sobre el mundo, la forma en que lo habitamos y los ideales que perseguimos. Seg\u00fan Kant, la felicidad es una construcci\u00f3n ideal de la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe puede medir la felicidad? Ser\u00eda estupendo tener una receta con los ingredientes necesarios y poder decir, una vez cocinada, si ha salido bien. Nac\u00ed en Occidente, en un pa\u00eds de clima templado, en una \u00e9poca de paz, tuve acceso a la educaci\u00f3n, nunca he pasado hambre ni he sufrido falta de libertad, tengo un techo, no he sufrido discriminaci\u00f3n de ning\u00fan tipo, no he conocido el desempleo, me encanta mi trabajo, mi familia es estupenda, tengo amigos maravillosos, y adem\u00e1s soy mas\u00f3n. !! Sabemos bien que eso no funciona as\u00ed. Todos conocemos a personas que re\u00fanen todas las condiciones y todas las apariencias de la felicidad y que, sin embargo, se dicen infelices o, como m\u00ednimo, ap\u00e1ticas. No se puede juzgar la felicidad de los dem\u00e1s. En cambio, s\u00ed se puede juzgar su infelicidad, al menos si es material y quiz\u00e1 si es espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Algunos pa\u00edses intentan o han intentado medir la felicidad. En los a\u00f1os 70 del siglo pasado, But\u00e1n quiso liberarse de la dictadura del PIB (Producto Interior Bruto) y cre\u00f3 un indicador de la felicidad, el PBF (Producto Bruto de la Felicidad), con los siguientes criterios: un desarrollo econ\u00f3mico responsable, la conservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de la cultura butanesa, la preservaci\u00f3n del medio ambiente y el uso sostenible de los recursos. Desde entonces, existe una clasificaci\u00f3n mundial de la felicidad medida en 150 pa\u00edses. Desde hace tres a\u00f1os, es Finlandia la que ocupa el primer puesto. Entonces surge la cuesti\u00f3n de la percepci\u00f3n: los finlandeses y los daneses, que antes de ellos ocupaban el primer puesto, no entienden por qu\u00e9 se encuentran en el primer escal\u00f3n de la felicidad. Espa\u00f1a y Francia se sit\u00faan entre los 50 primeros, pero Espa\u00f1a ha retrocedido ocho puestos desde 2019. Y no hablo de los franceses, que tienen una visi\u00f3n extremadamente pesimista de las cosas, aunque los hechos les desmientan. Se suele decir que \u00ablos franceses viven en el para\u00edso mientras se creen en el infierno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los criterios de la clasificaci\u00f3n son los siguientes: PIB per c\u00e1pita, riqueza econ\u00f3mica y nivel de vida. Apoyo social: tener amigos o familiares en los que contar en caso de necesidad. Esperanza de vida con buena salud: la calidad de la salud f\u00edsica y mental. Libertad de elecci\u00f3n: la libertad de tomar las propias decisiones de vida. Generosidad: la frecuencia de las donaciones, el compromiso comunitario y la ausencia de corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta definici\u00f3n pretende ser una definici\u00f3n universal de la felicidad y los criterios reflejan realidades muy diferentes de un pa\u00eds a otro, ya sean de orden geogr\u00e1fico, geopol\u00edtico o cultural. No significan lo mismo dependiendo de si uno se encuentra en China, Bulgaria, Guatemala o Rusia. Adem\u00e1s, los datos macro recopilados no dicen nada sobre las situaciones individuales y las aspiraciones de las personas.<\/p>\n\n\n\n
Creo que la felicidad se mide en comparaci\u00f3n con otro estado o en relaci\u00f3n con un ideal, una utop\u00eda, y no solo satisfaciendo las necesidades b\u00e1sicas del ser humano. La vida necesita algo espiritual, y no me refiero a la religi\u00f3n. No creo que se pueda crear ni concebir la felicidad de las personas en su lugar. La felicidad no se impone. Basta con pensar en las experiencias pol\u00edticas del siglo XX, que se supon\u00eda que iban a traer la felicidad al pueblo, ya fueran sovi\u00e9ticas, chinas, camboyanas o estadounidense en una forma diferente, o incluso ahora en la visi\u00f3n apocal\u00edptica de la felicidad venidera que nos preparan las empresas tecnol\u00f3gicas estadounidenses. <\/p>\n\n\n\n
He conocido a personas al final de su vida. Los he o\u00eddo decir \u00abhe tenido una vida bonita\u00bb, no \u00abhe sido feliz\u00bb. Quiz\u00e1 esa sea la clave de la felicidad: aceptar lo que es, la luz y la sombra, para intentar transformarlo. Camus escribi\u00f3: \u00abLa felicidad es la victoria sobre uno mismo que el individuo logra cuando decide ser feliz a pesar de que la vida no tiene sentido. Es la negativa del individuo a ceder ni un \u00e1pice de terreno a la muerte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La b\u00fasqueda de la felicidad es universal, es incluso el \u00fanico objetivo de la vida seg\u00fan Arist\u00f3teles y, sin embargo, la felicidad parece alejarse cuando intentamos acercarnos a ella. Vivimos en una sociedad centrada en el rendimiento y el \u00e9xito material. Se produce un desajuste entre lo que perseguimos y lo que realmente necesitamos. En la d\u00e9cada de 1970, los psic\u00f3logos Philip Brickman y Donald Campbell definieron el concepto de \u00abcinta de correr hed\u00f3nica\u00bb. Este t\u00e9rmino se refiere a nuestra tendencia a volver r\u00e1pidamente a un nivel b\u00e1sico de satisfacci\u00f3n, incluso despu\u00e9s de un acontecimiento muy positivo. La dopamina nos impulsa a alcanzar nuestros objetivos, pero la euforia que nos proporciona es breve. El cerebro se acostumbra, exige cada vez m\u00e1s y nubla nuestra percepci\u00f3n de lo que es realmente satisfactorio. Por eso hay que volver a lo esencial: compartir una comida, cultivar relaciones humanas aut\u00e9nticas y anclarnos plenamente en el momento presente.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, las neurociencias han demostrado, por si fuera necesario, que nada hace m\u00e1s feliz a un mam\u00edfero humano que hacer feliz a otro mam\u00edfero humano. Cuidar de los dem\u00e1s es una necesidad primaria.<\/p>\n\n\n\n
Esto me lleva a la fraternidad que debe unirnos. Y volviendo al tema inicial, el FM y la felicidad, que en realidad era una especie de provocaci\u00f3n, no creo que exista una felicidad espec\u00edfica para los FF:. MM:., todos somos hombres y mujeres con aspiraciones comunes que nos han tra\u00eddo a estas columnas, muchas veces por caminos diferentes para llegar hasta aqu\u00ed. Quiz\u00e1 incluso se podr\u00eda decir que el mas\u00f3n es un insatisfecho permanente, pero es l\u00facido, est\u00e1 en b\u00fasqueda permanente. La construcci\u00f3n del templo nunca se termina, lo que no impide que podamos ser felices en las columnas y fuera del templo.<\/p>\n\n\n\n
En un antiguo ritual que practiqu\u00e9 en otra vida mas\u00f3nica, estas palabras cerraban los trabajos: \u00abLos hombres mueren, las sociedades humanas desaparecen, las civilizaciones se derrumban, el orden eterno permanece\u00bb. Esta aceptaci\u00f3n de la finitud de todas las cosas es para m\u00ed una referencia cuando pienso en lo que es la felicidad.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1adir\u00eda: \u201cCon\u00f3cete a ti mismo y conocer\u00e1s los dioses y el universo\u201d. El comienzo de la felicidad?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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