\u201cUno de los grandes esp\u00edritus generosos llenos de amor por la humanidad y de simpat\u00eda por sus semejantes, fue el poeta espa\u00f1ol Antonio Machado, figura cumbre de la poes\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea y de todos los tiempos. Machado antes de ingresar en la logia Mantua, logia madrile\u00f1a de la Gran Logia Espa\u00f1ola, hab\u00eda mostrado siempre en todos y cada uno de sus poemas ese mismo esp\u00edritu fraternal por todo lo creado, por las criaturas humanas y por otros seres de la naturaleza animada e inanimada que constituye el fondo del alma mas\u00f3nica<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Gonz\u00e1lez L\u00f3pez tambi\u00e9n se hab\u00eda iniciado en la logia Mantua en 1925 y, despu\u00e9s de haberse formado en Alemania, volvi\u00f3 a trabajar en ella, de la que fue, durante un tiempo, Orador. Uno de los motivos por los que existen pocos registros oficiales de la pertenencia de Antonio Machado a la masoner\u00eda tal vez sea porque se inici\u00f3 en una logia de la obediencia denominada Gran Logia Espa\u00f1ola. Dicha obediencia mas\u00f3nica se constituy\u00f3 en 1920 como consecuencia de la ruptura de la Gran Logia Regional Catalano-balear con el Gran Oriente Espa\u00f1ol. La logia Mantua fue la primera logia de esa obediencia que hubo en Madrid, ostentando el n\u00famero 31.<\/p>\n\n\n\n El socialista Juan Sime\u00f3n Vidarte, abogado y pol\u00edtico espa\u00f1ol, vicesecretario general del PSOE entre 1932 y 1939, y secretario del Congreso de los Diputados durante la primera legislatura, que vivi\u00f3 exiliado en M\u00e9xico desde 1939 hasta su muerte, escribe en sus memorias que Machado asist\u00eda regularmente a las tenidas semanales de la logia Mantua, cuyo secretario era Juan G\u00f3mez de la Serna, y cuyo venerable maestro era un eminente doctor de ilustre apellido que Vidarte omite en sus memorias por causa de la discreci\u00f3n mas\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n En el libro \u201cAntonio Machado y Juan Gris. Dos artistas masones\u201d , Jos\u00e9 A. Garc\u00eda Diego ofrece m\u00e1s detalles sobre la composici\u00f3n de la logia Mantua. \u00c9l s\u00ed nos dice que el venerable de la logia por esos a\u00f1oa era Paul y Almarza, atene\u00edsta y descendiente del pol\u00edtico republicano Paul y Angulo. Las tenidas ten\u00edan lugar en un hotelito con un peque\u00f1o jard\u00edn situado en la calle de Alcal\u00e1 y nos cuenta que Antonio Machado no acud\u00eda a todas las tenidas, cosa que parece ser que en aquella \u00e9poca era bastante corriente, puesto que pasaba temporadas en Segovia dando clases y adem\u00e1s ten\u00eda que atender a sus obligaciones como comedi\u00f3grafo, asistiendo a las representaciones de sus obras de teatro cuando era necesaria su presencia.<\/p>\n\n\n\n Estos datos han sido recogidos, necesariamente, de testimonios orales puesto que en los archivos de la logia solo figuraban los miembros del Colegio de oficiales de cada curso mas\u00f3nico. La documentaci\u00f3n escrita de la logia Mantua acab\u00f3 formando parte del Archivo Hist\u00f3rico nacional de Salamanca y en ella, como dec\u00edamos, Antonio Machado no aparec\u00eda, lo que ha dado lugar en parte a esta duda suscitada sobre su condici\u00f3n mas\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Antonio Machado se celebr\u00f3 en la Casa de Vel\u00e1zquez de Madrid un importante coloquio internacional organizado por la fundaci\u00f3n que lleva el nombre del poeta. Figuraba entre los ponentes el hispanista franc\u00e9s Paul Aubert, que dict\u00f3 una ponencia titulada \u201cGotas de sangre jacobina: Antonio Machado republicano\u201d, en la que asegura, despu\u00e9s de una minuciosa consulta en la base de datos del Centro de Estudios de Historia de la Masoner\u00eda Espa\u00f1ola (CEHME) de la Universidad Carlos III, que no hay constancia alguna de que el poeta fuera mas\u00f3n. Lo \u00fanico que pudo encontrar Aubert con referencia a esa cuesti\u00f3n es una carta suscrita por el director general de los Servicios Documentales de Salamanca, remitida el 18 de diciembre de 1957 a sus superiores, en la que se desestima la pertenencia de Antonio Machado a cualquier organizaci\u00f3n mas\u00f3nica. Dicha entidad, que centraliz\u00f3 la actividad represora durante los a\u00f1os que siguieron al t\u00e9rmino de la Guerra Civil, deriv\u00f3 despu\u00e9s en Archivo General de la Guerra Civil y es en la actualidad Centro Documental de la Memoria Hist\u00f3rica, entre cuyos fondos se encuentran los miles de expedientes abiertos por el Tribunal Especial de Represi\u00f3n de la Masoner\u00eda y el Comunismo (TERMC). El titular de dicho centro en los a\u00f1os cincuenta fue totalmente rotundo en la redacci\u00f3n de su misiva:<\/p>\n\n\n\n \u201cConsecuente a su atento escrito del Negociado Segundo y Antecedentes n\u00ba. 15857, de fecha 11 del actual, relativo a ANTONIO MACHADO RUIZ, tengo el honor de participar a V.E. que, hasta la fecha, no han aparecido antecedentes mas\u00f3nicos del citado individuo<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pero quiz\u00e1s la raz\u00f3n m\u00e1s probable del ocultamiento de la condici\u00f3n mas\u00f3nica de Antonio Machado que se ha producido durante tanto tiempo, adem\u00e1s de estos motivos circunstanciales que hemos se\u00f1alado respecto de la escasa repercusi\u00f3n de la Gran Logia Espa\u00f1ola y de la escasez de documentaci\u00f3n encontrada en los archivos de Salamanca, es la voluntad pol\u00edtica de recuperar la figura de Machado que se suscit\u00f3 poco despu\u00e9s de la victoria del bando franquista en la guerra civil. Si bien en un primer momento Antonio Machado, como todos los dem\u00e1s intelectuales partidarios de la Rep\u00fablica, fue severamente censurado y rechazado, en un momento dado, y parece ser que bastante pronto, Dionisio Ridruejo, un intelectual falangista con bastante influencia durante los primeros a\u00f1os del franquismo, se propuso recuperar la Machado, puesto que le parec\u00eda imposible rearmar la cultura espa\u00f1ola posterior a la guerra civil prescindiendo de grandes figuras que le daban prestigio internacional y talla intelectual de primer nivel. Me refiero entre otros a Antonio Machado, claro, pero tambi\u00e9n a Ortega y Gasset o Miguel de Unamuno. En el caso de Machado hubiese sido muy diferente la suerte que hubiese corrido su recuperaci\u00f3n si se hubiese podido demostrar su pertenencia a la masoner\u00eda dada la inquina que el franquismo y el propio dictador Francisco Franco profesaban a nuestra instituci\u00f3n. Por ello result\u00f3 muy conveniente no hallar en los archivos el nombre de Machado, y de esa falta de informaci\u00f3n se quiso deducir evidencia negativa.<\/p>\n\n\n\n Me parece, con los datos que hemos aportado, que resulta indubitado que Antonio Machado perteneci\u00f3 a la masoner\u00eda y adem\u00e1s no solamente fue iniciado sino que durante a\u00f1os desarroll\u00f3 una constante actividad mas\u00f3nica. Desconocemos por la falta de registros si lleg\u00f3 a desempe\u00f1ar alg\u00fan oficio o el grado que alcanz\u00f3, pero lo que es innegable es que se trata de un hermano Mason y ello se hace palpable no solo en sus actos sino tambi\u00e9n en buena parte de su obra.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Me he propuesto no entrar en la obra de Machado puesto que si lo hago no saldr\u00e9 de ella en un largo tiempo y no era este el objetivo de mi trabajo de hoy. Don Antonio trajo a colaci\u00f3n la masoner\u00eda muy poco en su obra. Solo encontramos a veces breves alusiones como de pasada a su condici\u00f3n mas\u00f3nica, como por ejemplo en estos versitos un poco sat\u00edricos:<\/p>\n\n\n\n En Santo Domingo<\/p>\n\n\n\n la misa mayor.<\/p>\n\n\n\n Aunque me dec\u00edan<\/p>\n\n\n\n hereje y mas\u00f3n<\/p>\n\n\n\n rezando contigo,<\/p>\n\n\n\n \u00a1cu\u00e1nta devoci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n O en este poema de tem\u00e1tica on\u00edrica:<\/p>\n\n\n\n Recuerdos de sue\u00f1o, fiebre y duermevela<\/em><\/p>\n\n\n\n Esta maldita fiebre<\/p>\n\n\n\n que todo me lo enreda,<\/p>\n\n\n\n Dormido est\u00e1s: despierta.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Mas\u00f3n, mas\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n Las torres<\/p>\n\n\n\n bailando est\u00e1n en rueda.<\/p>\n\n\n\n Los gorriones p\u00edan<\/p>\n\n\n\n bajo la lluvia fresca.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Oh, claro, claro, claro!<\/p>\n\n\n\n Dormir es cosa vieja,<\/p>\n\n\n\n y el toro de la noche<\/p>\n\n\n\n bufando est\u00e1 a la puerta.<\/p>\n\n\n\n \u2026<\/p>\n\n\n\n \u00a1Oh, claro, claro, claro!<\/p>\n\n\n\n Ya est\u00e1n los centinelas<\/p>\n\n\n\n alertas. Y esta fiebre<\/p>\n\n\n\n que todo me lo enreda! <\/p>\n\n\n\n Pero a un hidalgo<\/p>\n\n\n\n no se ahorca; se deg\u00fcella,<\/p>\n\n\n\n se\u00f1or verdugo. \u00bfDuermes?<\/p>\n\n\n\n Mas\u00f3n, mas\u00f3n, despierta.<\/p>\n\n\n\n Nudillos infantiles<\/p>\n\n\n\n y voces de mu\u00f1ecas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antonio Machado es un personaje bien conocido por todas las personas que han pasado por alguna escuela espa\u00f1ola durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os, ya que es uno de los principales exponentes de la poes\u00eda espa\u00f1ola del siglo veinte y el m\u00e1s ilustre de los miembros de la denominada generaci\u00f3n del 98. 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