{"id":1196,"date":"2022-10-26T14:55:00","date_gmt":"2022-10-26T14:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/llumiverdad.com\/?p=1196"},"modified":"2022-10-26T17:44:12","modified_gmt":"2022-10-26T17:44:12","slug":"erasmo-y-lutero-humanismo-y-fanatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/sin-categorizar\/erasmo-y-lutero-humanismo-y-fanatismo\/","title":{"rendered":"Erasmo\u00a0y\u00a0Lutero,\u00a0humanismo\u00a0y\u00a0fanatismo\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Erasmo_de_R%C3%B3terdam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erasmo de Rotterdam<\/a>, la gloria de su tiempo es ahora poco m\u00e1s que un nombre. Sus obras, escritas en lat\u00edn, el idioma internacional de la \u00e9poca, duermen tranquilamente en las bibliotecas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">La historia de Erasmo (1467-1536) y Lutero (1483-1546) es el relato tr\u00e1gico de dos hombres formados en la misma escuela religiosa, dos hombres que leen, se escriben, creen que se entienden, antes de descubrir que fundamentalmente no tienen las mismas concepciones. Su cara a cara alrededor de la d\u00e9cada de 1520 resume los debates religiosos que sacudieron Europa en la primera mitad del siglo XVI y que condujeron a la divisi\u00f3n definitiva del cristianismo entre cat\u00f3licos y protestantes.\u00a0<\/p>\n\n\n<style>.kb-image_c19b5b-3c.kb-image-is-ratio-size, .kb-image_c19b5b-3c .kb-image-is-ratio-size{max-width:602px;width:100%;}.kb-image_c19b5b-3c figure{max-width:602px;}.kb-image_c19b5b-3c .image-is-svg, .kb-image_c19b5b-3c .image-is-svg img{width:100%;}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-image kb-image_c19b5b-3c\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-1-Imagen1.png\" class=\"kb-advanced-image-link\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"249\" height=\"339\" src=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-1-Imagen1.png\" alt=\"Erasmo-(Cranach-el-viejo)\" class=\"kb-img wp-image-1202\" srcset=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-1-Imagen1.png 249w, https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-1-Imagen1-220x300.png 220w\" sizes=\"(max-width: 249px) 100vw, 249px\" \/><\/a><figcaption><strong>Erasmo&nbsp;(Cranach&nbsp;el&nbsp;viejo)<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">La forma en que se llev\u00f3 a cabo la reforma de la religi\u00f3n cristiana se debati\u00f3 durante mucho tiempo. Para Erasmo, es necesario usar la gentileza, confiar en el tiempo y la providencia, borrar los abusos y vicios de la instituci\u00f3n cristiana. Para <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lutero<\/a>, se trataba de romper con Roma y volver a las Escrituras. Entre estas dos grandes figuras humanas comienza entonces un dif\u00edcil di\u00e1logo condenado al fracaso, porque comienza demasiado tarde y las diferencias son demasiado fundamentales. Este intercambio imposible entre Erasmo y Lutero, es decir, entre el humanismo y la Reforma, sumi\u00f3 a toda Europa en un cisma que influy\u00f3 profundamente en los siglos siguientes.<\/p>\n\n\n<style>.kb-image_871867-14.kb-image-is-ratio-size, .kb-image_871867-14 .kb-image-is-ratio-size{max-width:549px;width:100%;}.kb-image_871867-14 figure{max-width:549px;}.kb-image_871867-14 .image-is-svg, .kb-image_871867-14 .image-is-svg img{width:100%;}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-image kb-image_871867-14\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-2-Imagen2.png\" class=\"kb-advanced-image-link\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"317\" height=\"335\" src=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-2-Imagen2.png\" alt=\"Lutero_(Holbein) \" class=\"kb-img wp-image-1206\" srcset=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-2-Imagen2.png 317w, https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-2-Imagen2-284x300.png 284w\" sizes=\"(max-width: 317px) 100vw, 317px\" \/><\/a><figcaption><strong>Lutero&nbsp;(Holbein)&nbsp;<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>La misma formaci\u00f3n espiritual\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los Pa\u00edses Bajos de Erasmo y la Alemania de Lutero son las regiones m\u00e1s fervientes de Europa de su tiempo y estas dos regiones son el coraz\u00f3n de la esfera de influencia de la devotio moderna, una corriente espiritual volcada hacia la vida interior, el examen de conciencia, la lectura de la Biblia y la oraci\u00f3n. Su parentesco intelectual no se detiene ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Habiendo ambos se convirtieron en monjes agustinos, obedeciendo la misma regla, Erasmo en Steyn, Lutero en Erfurt, se ba\u00f1aron en una atm\u00f3sfera fuertemente b\u00edblica. Sometidos a la misma vida cotidiana, es sin duda precisamente entre los Agustinos donde florecen sus primeras diferencias teol\u00f3gicas y eso es en preparaci\u00f3n lo que impedir\u00e1 que los dos hombres se entiendan mucho m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong><strong>El\u00a0humanista\u00a0y\u00a0el\u00a0reformador<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La trayectoria de los dos j\u00f3venes divergi\u00f3 cuando Erasmo perdi\u00f3 a sus padres en 1483 y 1484. Se encontr\u00f3 solo, confiado a tutores que lo enviaron por la fuerza al convento. En 1486-1487 ingres\u00f3 en el monasterio de los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_de_can%C3%B3nigos_regulares\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Can\u00f3nigos Regulares<\/a> de Steyn, cerca de Gouda. En 1492 fue ordenado sacerdote y en 1493 abandon\u00f3 el claustro. En el monasterio, cuya biblioteca es rica en obras de la antig\u00fcedad, Erasmo descubre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el humanismo<\/a>. Naci\u00f3 su vocaci\u00f3n, no ser\u00e1 mon\u00e1stica. Se sumergi\u00f3 en el estudio de las lenguas antiguas, las ciencias emergentes y la cultura literaria y art\u00edstica de la antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n\n<p>No fue hasta el 17 de julio de 1505, despu\u00e9s de cinco a\u00f1os de estudios de derecho, que Lutero llam\u00f3 a la puerta del convento ermita\u00f1o agustino en Erfurt. Es por elecci\u00f3n, deliberada y asumida, que ingresa en este convento de estricta observancia. Lutero ya sabe que no es un humanista. Amante de Plauto y Virgilio, gran lector de Erasmo y buen conocedor de los cl\u00e1sicos, nunca les dio la autoridad que reconoc\u00eda en la Biblia. Es sin duda en este punto preciso que Lutero se separa del humanismo de Erasmo. El humanismo de Erasmo es el ideal del hombre triling\u00fce que domina el lat\u00edn, el griego y el hebreo, con la preocupaci\u00f3n de educar al ser humano para inculcarle una sabidur\u00eda y una fe que se expresan sobre todo por el amor. Mejor educado, se supone que el hombre debe llegar a ser cada vez mejor cristiano. Aunque amaba las lenguas antiguas, la elocuencia y la cultura, Lutero no compart\u00eda este optimismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Con los a\u00f1os, el estudiante Lutero se transform\u00f3 en un celoso monje apreciado por el vicario general de su orden en Alemania. Al entrar en el convento para calmar la angustia de la muerte y el juicio divino que compart\u00eda con todos sus contempor\u00e1neos busc\u00f3 la paz en sus lecturas religiosas. Monje ejemplar y piadoso, descubre que no hay otro camino que la carga del pecado para conocer la inmensidad de la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Todav\u00eda no hab\u00eda roto con la Iglesia. Identifica el pecado con la tentaci\u00f3n, afirma que el hombre sigue siendo un pecador durante toda su vida y, por lo tanto, es incapaz de merecer la felicidad eterna. Nada puede borrar en \u00e9l los efectos del pecado original. Lutero barre as\u00ed toda la dimensi\u00f3n optimista del humanismo y el Renacimiento que Erasmo ha estado defendiendo vigorosamente desde principios de la d\u00e9cada de 1510 porque lo m\u00e1s importante en la tierra, para Lutero es lo divino, y para Erasmo es lo humano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Del desgarro a la rotura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sobre la base de esta revelaci\u00f3n y tambi\u00e9n alimentado por la cr\u00edtica de Erasmo a la corrupci\u00f3n de la Iglesia, pens\u00f3 que podr\u00eda obtener el apoyo de esta \u00faltima en su lucha contra Roma, despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de sus <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_noventa_y_cinco_tesis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">95 tesis en Wittenberg<\/a> el 31 de octubre de 1517. Estas tesis, expuestas en la puerta de la iglesia de Wittenberg denuncian el abuso de las indulgencias, estos pagos de los fieles a cambio de la remisi\u00f3n de sus pecados, que sirven al Papa Le\u00f3n X para financiar la construcci\u00f3n de la Bas\u00edlica de San Pedro.<\/p>\n\n\n<style>.kb-image_b37141-2c.kb-image-is-ratio-size, .kb-image_b37141-2c .kb-image-is-ratio-size{max-width:726px;width:100%;}.kb-image_b37141-2c figure{max-width:726px;}.kb-image_b37141-2c .image-is-svg, .kb-image_b37141-2c .image-is-svg img{width:100%;}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-image kb-image_b37141-2c\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-3-Imagen3.png\" class=\"kb-advanced-image-link\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"596\" height=\"763\" src=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-3-Imagen3.png\" alt=\"Iglesia_de_Wittenberg\" class=\"kb-img wp-image-1210\" srcset=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-3-Imagen3.png 596w, https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-3-Imagen3-234x300.png 234w\" sizes=\"(max-width: 596px) 100vw, 596px\" \/><\/a><figcaption>Iglesia de Wittenberg<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Erasmo aparece como reformador, incluso como precursor, ante el exmonje Lutero, ya que denunciaba la venta de indulgencias, las disputas in\u00fatiles de los te\u00f3logos cat\u00f3licos, las pr\u00e1cticas y ritos de los fieles. Pero Erasmus quiere una reforma sin problemas, sin violencia ni nfrentamientos. El humanista queda at\u00f3nito por esta Reforma que parecequerer imponerse en el mundo cristiano. Despu\u00e9s de la excomuni\u00f3n de Lutero, Erasmo multiplica las llamadas a la calma, sin \u00e9xito, se ve afectado por esta violencia que est\u00e1 arruinando el proyecto humanista. La diferencia fundamental entre la antigua teolog\u00eda romana y la nueva teolog\u00eda evang\u00e9lica es obvia para todos. Es una lucha a muerte entre la libertad humana del Renacimiento y la corrupci\u00f3n radical del hombre de la Reforma. Tambi\u00e9n son dos visiones opuestas, la de una suave refundaci\u00f3n de la Iglesia deseada por Erasmo, contra una Reforma luterana que destruye los fundamentos tradicionales de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Cuanto m\u00e1s hablan los dos hombres, m\u00e1s se ampl\u00eda la brecha. Erasmo conserv\u00f3 hasta el final una inteligencia cr\u00edtica y trat\u00f3 de mantener, cueste lo que cueste, la unidad de la cristianidad para salvar su sue\u00f1o humanista europeo. Sus contempor\u00e1neos no lo entendieron y fueron implacables con \u00e9l, condenaron su esp\u00edritu de conciliaci\u00f3n y pronto lo culparon por la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Mientras Lutero triunfaba, Erasmo se aisl\u00f3 ante el cisma sin precedentes que dividi\u00f3 a Europa en la d\u00e9cada de 1530. Cuando el humanista muri\u00f3 en 1536, Lutero lo conden\u00f3 sin apelaci\u00f3n: &#8220;El famoso Erasmo muri\u00f3 en Basilea, sin sacerdote, sin oraciones, es bueno para el infierno&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Una Europa dividida<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hasta el final, y a pesar de todos los desacuerdos, los dos hombres permanecen atados por su formaci\u00f3n y su acercamiento a los Evangelios. Su di\u00e1logo abortado arruin\u00f3 el humanismo cristiano y le dio a Lutero, y al movimiento reformista, m\u00e1s legitimidad. La Reforma se asent\u00f3 definitivamente en el panorama religioso europeo, mientras que la filosof\u00eda de Erasmo continu\u00f3 regando el pensamiento de muchos (aquellos que intentaron unificar las religiones y buscar lo que las un\u00eda y no lo que las diferenciaba), antes de detenerse al comienzo de las Guerras de Religi\u00f3n en 1562. <\/p>\n\n\n<style>.kb-image_004695-b8.kb-image-is-ratio-size, .kb-image_004695-b8 .kb-image-is-ratio-size{max-width:667px;width:100%;}.kb-image_004695-b8 figure{max-width:667px;}.kb-image_004695-b8 .image-is-svg, .kb-image_004695-b8 .image-is-svg img{width:100%;}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-image kb-image_004695-b8\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-4-Imagen4.png\" class=\"kb-advanced-image-link\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"327\" height=\"269\" src=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-4-Imagen4.png\" alt=\"Masacre_del_D\u00eda_de_San_Bartolom\u00e9_Par\u00eds \" class=\"kb-img wp-image-1214\" srcset=\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-4-Imagen4.png 327w, https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-4-Imagen4-300x247.png 300w\" sizes=\"(max-width: 327px) 100vw, 327px\" \/><\/a><figcaption><strong>Masacre&nbsp;del&nbsp;D\u00eda&nbsp;de&nbsp;San&nbsp;Bartolom\u00e9&nbsp;en&nbsp;Par\u00eds&nbsp;<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Finalmente, este conflicto plantea, durante siglos, la cuesti\u00f3n de la visi\u00f3n del hombre y de la sociedad cristiana: \u00bfqu\u00e9<br>es el esp\u00edritu europeo? \u00bfCu\u00e1l es la base del sue\u00f1o europeo? Es tambi\u00e9n en estas cuestiones que Erasmo y Lutero definitivamente no logran ponerse de acuerdo.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Y hoy en 2022, frente a los valores que Vladimir Putin reclama para Rusia, frente al ascenso y las conquistas del islamismo, \u00bfc\u00f3mo puede resistir el sue\u00f1o europeo de tolerancia, erudici\u00f3n y alto valor moral de Erasmo de Rotterdam?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erasmo de Rotterdam, la gloria de su tiempo es ahora poco m\u00e1s que un nombre. Sus obras, escritas en lat\u00edn, el idioma internacional de la \u00e9poca, duermen tranquilamente en las bibliotecas. La historia de Erasmo (1467-1536) y Lutero (1483-1546) es el relato tr\u00e1gico de dos hombres formados en la misma escuela religiosa, dos hombres que&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false},"categories":[1],"tags":[],"featured_image_src_large":["https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/21-humanismo-e1548436893241.jpg",800,420,false],"author_info":{"display_name":"Jos\u00e9 Ignacio .","author_link":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/author\/jose_ignacio\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Sin categorizar","slug":"sin-categorizar","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":74,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":74,"category_description":"","cat_name":"Sin categorizar","category_nicename":"sin-categorizar","category_parent":0}],"tag_info":false,"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Sin categorizar"}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1196"}],"collection":[{"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1196"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1229,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1196\/revisions\/1229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/llumiverdad.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}