![\"Libertad_Igualdad_Fraternidad\"](\"https:\/\/llumiverdad.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/12-delacriox.jpeg\")
<\/a>A finales del siglo XIX y principios del XX se empieza a crear normas internacionales destinadas a proteger los derechos humanos. La prohibici\u00f3n del tr\u00e1fico de esclavos, la protecci\u00f3n de las minor\u00edas, principalmente religiosas, pero tambi\u00e9n ling\u00fc\u00edsticas y nacionales. Cabe destacar las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 donde se estableci\u00f3 la cl\u00e1usula Martens que establec\u00eda la salvaguarda de la poblaci\u00f3n y los beligerantes mediante la protecci\u00f3n de los principios del \u201cDerecho de Gentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La Primera Guerra Mundial (1914-1919) concebida como una guerra total trastornar\u00e1 Europa y se\u00f1alar\u00e1 los nuevos peligros contra la Humanidad que representan el desarrollo del armamento y la violaci\u00f3n de los Derechos Humanos durante el conflicto. Al finalizar el conflicto, bajo el impulso del Presidente (y H.\u00b7.M.\u00b7.) Wilson, se decidi\u00f3 crear una organizaci\u00f3n internacional con vocaci\u00f3n universal que fomentara la cooperaci\u00f3n entre naciones y garantizara la Paz. As\u00ed naci\u00f3 la Sociedad de Naciones que fracas\u00f3 estrepitosamente con el estallido de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n
Al finalizar esta los Estados vieron, una vez m\u00e1s, la necesidad de organizar una coexistencia y cooperaci\u00f3n pac\u00edficas, garantizando la paz y la seguridad internacionales mediante la creaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU)<\/a>. La ONU ser\u00e1 creada por la Carta de las Naciones Unidas, un tratado internacional con esp\u00edritu constitucional. La protecci\u00f3n de los derechos humanos aparece en el pre\u00e1mbulo y los prop\u00f3sitos de la nueva organizaci\u00f3n como uno de los valores sobre los que se fundamenta el nuevo orden internacional.<\/p>\n\n\n\n El primer proyecto de Carta de la ONU propon\u00eda una declaraci\u00f3n de derechos humanos pero este intento fracas\u00f3 debido a la divisi\u00f3n ideol\u00f3gica de las potencias aliadas ganadoras de la guerra. As\u00ed el pre\u00e1mbulo de la Carta, que no genera ninguna obligaci\u00f3n para los estados, se\u00f1ala \u201cNosotros los pueblos de las Naciones Unidas resolvemos: (\u2026) reafirmar la fe en los derechos fundamentales del Hombre, en la dignidad de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y peque\u00f1as\u2026\u201d Este pre\u00e1mbulo se incluye en la Carta de la ONU como un prop\u00f3sito, pero no como un principio de obligado cumplimiento.<\/p>\n\n\n\n La Carta de las Naciones Unidas<\/a> encontr\u00f3 demasiados tropiezos. Los estados miraban con recelo que desde una instancia internacional pudieran controlar las relaciones con sus nacionales lo que pod\u00edan entender como una injerencia en sus asuntos internos.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s debemos tener en cuenta las diferencias ideol\u00f3gicas existentes entre los dos bloques. Los socialistas rechazaban la formulaci\u00f3n de derechos individuales para dar m\u00e1s importancia a la igualdad real y a las condiciones de vida material. El otro bloque, el mundo capitalista, rechazaba la proclamaci\u00f3n de derechos econ\u00f3micos y sociales consider\u00e1ndolos peligrosos y confiaba m\u00e1s en la mano invisible del mercado que condenaba a una parte importante de la humanidad a la pobreza.<\/p>\n\n\n\n La ONU cre\u00f3 una Comisi\u00f3n de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas<\/a> que empez\u00f3 inmediatamente a trabajar, pero en vista de las dificultades para coordinar las distintas ideolog\u00edas, decidi\u00f3 ordenar el trabajo en dos etapas. Primero har\u00eda una Declaraci\u00f3n de los derechos humanos no obligatoria y en segundo lugar dos pactos internacionales, uno sobre derechos civiles y pol\u00edticos y otro sobre derechos sociales y culturales. Ambos solo obligar\u00edan a los estados que manifestaran su voluntad de quedar obligados por uno o por los dos pactos.<\/p>\n\n\n\n Bajo el impulso de los H.\u00b7.H.\u00b7. Ren\u00e9 Cassin<\/a> y Eleanor Roosevelt<\/a> la Comisi\u00f3n de los Derechos Humanos present\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos<\/a> a la Asamblea General de la ONU que la adopt\u00f3 el 10 de diciembre de 1948 por 48 votos a favor, ning\u00fan voto en contra y 8 abstenciones (los pa\u00edses socialistas, la Uni\u00f3n Sudafricana y Arabia Saud\u00ed). Es una resoluci\u00f3n de la Asamblea General que tiene un valor pol\u00edtico y moral como texto de referencia pero que no se puede imponer a los estados ni contiene mecanismo alguno de aplicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En 1949 bajo el auspicio de la Cruz Roja<\/a> se adoptaron las cuatro convenciones del Derecho Internacional Humanitario que pretende regular las distintas situaciones generadas en los conflictos armados.<\/p>\n\n\n\n En Roma el 4 de noviembre de 1950 en el marco del Consejo de Europa<\/a> se aprob\u00f3 el Convenio Europeo de los Derechos Humanos, obligatorios para los estados que formaban parte. Este Convenio recoge una serie de derechos obligatorios y un sistema de aplicaci\u00f3n que permite a los residentes, una vez agotados los procedimientos internos, acudir a la Comisi\u00f3n Europea de Derechos Humanos. Esta, una vez analizada la protesta del ciudadano, puede llevar el caso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos<\/a>, m\u00e1s conocido como Tribunal de Estrasburgo<\/a>, que dictar\u00e1 sentencia condenando, o no, al estado infractor.<\/p>\n\n\n\n A escala mundial solo exist\u00eda la Declaraci\u00f3n Universal, no obligatoria como hemos dicho, y a\u00fan no se hab\u00edan redactado los dos Pactos adicionales. La Comisi\u00f3n se puso a trabajar inmediatamente y finaliz\u00f3 su redactado en 1954. No se aprob\u00f3 en la Asamblea General hasta 1966 y no entr\u00f3 en vigor con plena efectividad hasta 1976, a\u00f1o en que fueron ratificados por el m\u00ednimo n\u00famero de estados requeridos para ello.<\/p>\n\n\n\n Desde 1948 hasta 1967 se consider\u00f3 que la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos no ten\u00eda competencias para tramitar cualquier denuncia o infracci\u00f3n, denuncias que eran archivadas como informaci\u00f3n confidencial. Por resoluciones adoptadas en 1967 y en 1970 el Consejo Econ\u00f3mico Social (ECOSOC) comenz\u00f3 a instaurar mecanismos para que la Comisi\u00f3n de los Derechos Humanos pudiera estudiar las denuncias. La investigaci\u00f3n se pod\u00eda realizar sin la autorizaci\u00f3n de los estados denunciados. Desde esas fechas se han investigado innumerables casos de vulneraci\u00f3n de derechos por parte de estados como Sud-\u00c1frica, Namibia, Rodesia, en los territorios ocupados por Israel, las dictaduras sudamericanas, muy especialmente El Chile de Pinochet y la Argentina de Videla, etc.<\/p>\n\n\n\n Sistem\u00e1ticamente los estados se han negado a aceptar las resoluciones de la Comisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n A los setenta a\u00f1os de la D.D.H. la carrera est\u00e1 todav\u00eda lejos de acabar y cada d\u00eda podemos informarnos de las graves violaciones que se producen en numerosos pa\u00edses. Conflictos armados que no cesan (se contabilizan m\u00e1s de 100 tras la Segunda Guerra Mundial) y de los que sacan enormes beneficios los fabricantes de armas. Sistemas pol\u00edticos que niegan los derechos m\u00e1s elementales a sus ciudadanos (China, Turqu\u00eda, Rusia, Estados Isl\u00e1micos destacando entre ellos a Arabia Saud\u00ed, etc.).<\/p>\n\n\n\n En los pa\u00edses democr\u00e1ticos tambi\u00e9n se ha producido un retroceso importante con la aprobaci\u00f3n de leyes que limitan e incluso derogan derechos fundamentales como el de la libre expresi\u00f3n, el derecho de manifestaci\u00f3n, etc., cabe destacar la Ley Patri\u00f3tica aprobada en EE.UU. bajo el mandato de Bush o las modificaciones efectuadas en el C\u00f3digo Penal Espa\u00f1ol en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Nuestra Orden se ha distinguido a lo largo de los tiempos por su defensa de la libertad, libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n, libertad de todos los seres humanos para elegir el camino que quieren recorrer en su existencia, libertad para ser libres de actuar fraternalmente con el resto de la humanidad, desde el internacionalismo y la tolerancia, procurando con nuestra actuaci\u00f3n personal promover la igualdad entre todos los seres humanos sin distinci\u00f3n de sexo, raza o creencias.<\/p>\n\n\n\n Lo que es cierto es que queda un largo camino por recorrer, nuestros HH.\u00b7.HH.\u00b7. y Hnas.\u00b7. han actuado en todos los niveles para alcanzar objetivos como el de la D.D.H. pero los poderes f\u00e1cticos y religiosos siguen impidiendo que la Humanidad pueda ejercerlos con plenitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia de la Humanidad es una relaci\u00f3n sin fin de conflictos armados, conflictos que, en mayor o menor medida, siempre han representado innumerables v\u00edctimas y la violaci\u00f3n de los derechos m\u00e1s fundamentales de la poblaci\u00f3n. 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